但翻来中国人自编的神仙家谱，我们会惊奇地发现，道教体系下的仙人，其实不乏“蓝色”相貌的。譬如，马、赵、温、关四大元帅中的温元帅，就是“通身蓝的”。这在小说《金瓶梅》里就有提及。
甚至，在同源的《取经诗话》里，也有这样一出戏。当时唐僧、猴行者（孙悟空）到了白虎岭，却见漫山白虎，形式颇为危急。“猴行者将金镮杖变作一个夜叉，头点天，脚踏地，手把降魔杵，身如蓝靛青，发似硃沙，口吐百丈火光”。可见，在《取经诗话》里，夜叉就是“蓝面红发”形象。
而在《西游记》里，夜叉身份大概是龙宫的探哨，是有水族背景的。沙僧常居的流沙河，正属于水域。这似乎也暗示了沙僧的初始来历，或和水域颇有渊源。
【三】
沙僧的“蓝面红发”，是先天的，还是后天形成呢？
其实，他的身份颇为特殊。先看自述，“自小生来神气壮，乾坤万里曾游荡。英雄天下显威名，豪杰人家做模样。万国九州任我行，五湖四海从吾撞。皆因学道荡天涯，只为寻师游地旷。”
可见，沙僧对自己初始的相貌，还是相当满意的，“神气壮”、“显威名”，应该是很MAN的，充满了雄性荷尔蒙。断然不是沙流河畔跳将出来的“晦气色脸”。
此君后来遇到了一位师父（“因此才得遇真人，引开大道金光亮”），修行了较长时节，终于升天了。被玉帝加封为卷帘大将。当时那是一个风光，“南天门里我为尊，灵霄殿前吾称上。腰间悬挂虎头牌，手中执定降妖杖。头顶金盔晃日光，身披铠甲明霞亮。往来护驾我当先，出入随朝予在上。”也就是常伴帝尊左右，大概相当于秘书、司机兼保镖。
领导呢，一般都讲究个人形象，而身边人等，很大程度也代表了自己的形象，气质定要上佳。
也对，你见哪家领导秘书或司机长得奇形怪状的？
由此可见，沙僧“蓝面红发”的古怪晦气模样，应是后天形成。
【四】
形成的枝节，或和天庭发生的一起意外事件有关了。
沙僧也曾有过自述，“（蟠桃会）失手打破玉玻璃，玉皇即便怒生嗔，饶死回生不典刑，遭贬流沙东岸上。”蟠桃会上打破玉玻璃也不是什么大事，玉帝为何要借题发作？兴许，是这哥们看了不该看的东西，或做了不该做的事吧？这可真让人浮想联翩啊。
但有点可以肯定，沙僧被贬下流沙河。这有点像发配充军了。
古代发配的罪人，或有在脸上刺字的规矩。这又称墨刑，汉代也称黥刑。即于罪人面上刺字，以墨涂之。又如《水浒传》里，宋江、林冲等人，也都曾有刺字的遭遇。这种刑罚，对于受刑人本身，其实是一种人格侮辱。
不用说，沙僧也遭受了黥刑。但神话时代，整人方法一定更多，于是就打成了“蓝面红发”，发配下界。而“蓝面红发”，刚才说了，是夜叉的标配。夜叉是龙宫的低等打杂人员，而龙宫在整个神话体系，又属于低级的办事机构。
堂堂一卷帘大将，居然沦为夜叉之流。玉帝此举，或有诛心之嫌。
【五】
伴君如伴虎！
在领导身边做事，你可以狐假虎威，享受到额外的好处。有如沙僧自述那般，“南天门里我为尊，灵霄殿前吾称上”。这就是沾了领导的光。
但这是一把双刃剑。
和领导近距离固然是好。但若听到了不该听到的秘密，或领导遇到了麻烦，需要作出人际切割。那么，不好意思。你一定会第一个成为弃子。譬如古代皇帝身边近臣，往往成为“清君侧”的对象。
有向上线活动的朋友们，务必请好好思忖一番。
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